第二十一章跨越时空的辩论（1 / 2）

佐伯刚把笔记合起来，抬头那一瞬间，教室的声音又灌入耳中。

正方代表正好转身举起一张图表，语气清晰坚定：

「人如果本X不是善，为何会自然而然地Ai护自己的孩子、自己的亲人？

这不是训练出来的，这是与生俱来的亲情本能。」

「科学研究显示，婴儿在六个月大时，

就能分辨帮助者与伤害者，并倾向喜欢帮助者。

这不是学来的，而是人内在已具备的道德直觉。」

「再说同情心」

他扫视全场：

「你看到有人跌倒，会下意识想帮，

听到灾难新闻，会不自觉难过

这些反应不是因为法律，也不是教育强制，

内容未完，下一页继续阅读而是因为我们本能知道：别人的痛也是痛。」

「人类能成为万物之灵，靠的不是强壮或速度，

而是因为我们懂得彼此合作，

而合作的基础，就是彼此信任与关怀。

这些，不靠制度强迫，而是从内心自发产生。」

「所以我们再次强调：

X善，是真实存在的底sE。

教育不是制造善，而是保护善不被W染。

让每个人都记得：自己本来是美好的。」

说完，全班有几位同学轻声「嗯……」了一下。

历史老师轻敲桌面：

「双方观点都有其理据，接下来请反方进行第二轮回应。」

内容未完，下一页继续阅读佐伯站起来，眉角带笑，眼神发亮。

他从梦回来的不是魂，是整套剪刀哲学。

他转头看看教室窗外，语气轻描淡写：

「人当然会Ai同类，

但Ai同类就叫善，那排斥异类又算什麽？」

他眼神一转，准备开讲：

「你们说得很好，只是你们只看见一半的人X。」

*反方再辩：善不是合作，是突破*

佐伯站在讲台前，语气平静如水，

但每一句话，像水里藏着的刀。

「我们都会Ai自己的族群、自己的家人，

这叫族群偏好。

内容未完，下一页继续阅读这不是善，这是本能X的安全策略。

因为靠近熟悉的人b较不会受伤。」

他走两步，语气一沉：

「但偏好总有代价。

偏好久了，就会演变成排他。

我们不只会保护同类，还会排斥异类、嘲笑不同、拒绝陌生。」

他转头看同学：

「如果人X本善，

为什麽我们会在校园里看见霸凌、排挤、冷暴力？

那些都是从我熟我喜变成你不一样所以你该被踢出去的延伸。」

「你们说人会合作。没错，

但合作也是利己的本能。」

内容未完，下一页继续阅读他举起手b了个圆：

「我帮你，是因为我知道你能帮我；

我们成群，是因为单打独斗太容易Si。」

「所以合作不是善，是一种智慧生存法则。

今天你不能回报，明天你就是负担。」

他语气稍微放缓，望着全班：

「如果这都叫善，那为什麽当一个人真正弱、没价值、被视为麻烦时，

大家会开始远离他？」

他顿了一下，语气变低沉：

「所以孩子的亲近，不是出於什麽道德判断，

是因为谁给他N，他就靠近谁。

这不是善，这是依附本能。

内容未完，下一页继续阅读他不是认你为好人，他只是想活下去。」

他停了一秒，全场鸦雀无声。

然後他补上压轴一刀：

「真正的善，不是基於利益的选择，

而是当我知道这对我没好处时，我还愿意这麽做。

善，是突破利己，是超越群T偏好，是在没有人看的时候，仍愿意选择不伤害他人。」

他鞠了一躬：

「这，才是我心中所相信的

人X本恶，善是剪出来的。

不是自然长出来的花，是刀下长出的果。」

老师深x1一口气，眼神发亮。

全班几人悄悄鼓起掌，有人还倒cH0U了口气。