第二十九章 阴云（1 / 2）
董承一惊，张喜这是要下死手啊。
“非先王之法言，不敢道；非先王之德行，不敢行。”
郑玄郑康成注解时言：“不合诗书，不敢道。”，这其中的“法言”指如理如法之言，即《诗经》、《尚书》等等经典；“德行”，根据郑玄的注解则是“不合礼乐，则不敢行。”
君子的言行都由“礼乐”做标准，一言一行、一举一动都必须符合“礼乐”。
具体而言，不离孝悌忠信，礼义廉耻。所以不符合道德仁义的话不敢说；不符合孝悌忠信、礼义廉耻的行为不敢行。
卿大夫必须要严格的守法，遵守礼制。
君子小人，物有服章，贵有常尊，贱有等威，礼之不逆也。
对尊贵的有一定的礼节示以尊重，对低贱的有一定的等级示以威严，这样礼节就没有不顺的了。
所谓“天有十日，人有十等”，种平想为庶民立碑，在传统士族眼中无异于是在挑战等级制度，违逆礼法。
张喜以《孝经》和《左传》两本儒家经典去攻讦种平，这段话一放出来。
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